Arquivo de 2 de junho de 2010
Habermas: Uma teoria do agir comunicativo
02/06/10
A linguagem é aquilo que Habermas toma para sua teoria e que possibilia a proposição inicial da ação a partir de uma rejeição da versão oficial da racionalidade weberiana em que a ação repousa numa compreensão do sujeito como solitário e no modelo teleológico da ação relativa a fins. O autor amplia este conceito weberiano, e propõe uma tipologia da ação que tenha por base uma compreensão dialógica, relação entre ao menos dois sujeitos capazes de falar e de agir, e um modelo de interação social, o agir comunicativo. Mais >
As Concepções de Justiça em Aristóteles
02/06/10
JUSTO LEGAL E JUSTO NATURAL:
A partir da concepção de justo político e das características dele, decorre outras duas formas de justo, o legal e o natural.
O justo natural é aquele que por si só tem razão de ser, independe, portanto, de uma positividade para que ele se torne necessário, pois ele já o é. Recai em todos os lugares com a mesma potência, varia, apenas, pelo fator natural e não por qualquer outro.
Mais >
A Inderrogabilidade do valor das leis no pensamento de Sócrates.
02/06/10
“A subsunção do foro interior individual e exterior geral em benefício da coletividade”
A concepção sobre o significado do justo, é algo que vêm desde, antes mesmo o surgimento da filosofia. Desde a Grécia anterior ao século VI a.C, durante o período denominado cosmológico, já se admitia uma justiça natural, que tinha sua origem na ordem cósmica, logo, marcando a indissociabilidade entre natureza, justiça e direito.
Mais >
