Sobre a Questão da Tolerância
12/09/08
Na sociedade pós-moderna é evidente a manisfestação das diversidades, o que a caracteriza como uma sociedade pluralista. Isto consiste em o indivíduo ter o direito de externar a sua subjetividade. Claro que não é uma depreciação da intimidade, ou seja, da esfera particular de cada um e sim uma exaltação da liberdade, mais ainda do livre arbítrio.
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O conhecimento sensível
12/09/08
Quando se diz que o mel é doce, não se pretende significar que ele percebe a doçura, mas que causa a sensação de doçura. A sensação, ao invés, é própria à alma: seria um erro misturar qualquer coisa de corpóreo à idéia do conhecimento sensível. A sensação de dor, por exemplo, é aparentemente experimentada pelo corpo; na realidade, porém, é a alma que sofre através do corpo.
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O novo realismo: a cor pura e o objeto
10/09/08
Um exemplo: se componho um quadro utilizando como objeto um fragmento de casca de árvore, um fragmento de asa de borboleta, é provável que não se reconheça a casca de árvore, a asa de borboleta, e que se diga: que representa isto? É um quadro abstrato, não é um quadro figurativo.
Aquilo a que se chama quadro abstrato é coisa que não existe. Não há quadros abstratos nem quadros concretos. Há quadros bons e quadros maus. Há quadros que nos comovem e quadros que nos deixam indiferentes.
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A filosofia no mundo
10/09/08
Mas como se põe o mundo em relação com a filosofia? Há cátedras de filosofia nas universidades. Atualmente, representam uma posição embaraçosa. Por força da tradição, a filosofia é polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo. A opinião corrente é a de que a filosofia nada tem a dizer e carece de qualquer utilidade prática. É nomeada em público, mas – existirá realmente? Sua existência se prova, quando menos, pelas medidas de defesa a que dá lugar.
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Reflexões sobre Pascal na visão de Umamuno
08/09/08
O conhecimento acumulado enquanto arte e ciência, disponibilizado para construções no âmbito das trocas coletivas. O desejo de sentir um espaço ocupado e o sentido de uma produção. Necessidade? Reconhecimento? Desejo de poder? A satisfação das trocas intelectuais, dos pensares! Concordâncias e discordâncias, construções coletivas de pilhas de problematizações. Paisagens admiráveis, mergulhos, sangue, vida, vidas. Existência. O querer. José Ortega y Gasset.
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O Homem e o Animal
02/09/08
O mundo do animal é um mundo sem conceito. Nele nenhuma palavra existe para fixar o idêntico no fluxo dos fenômenos, a mesma espécie na variação dos exemplos, a mesma coisa na diversidade das situações. Mais >
Reflexões Filosóficas Gadamerianas
28/08/08
Reflexões Filosóficas Gadamerianas na Biblioteca Alcântara Silveira¹
Estar emburricado, “de breque-de-mão puxado”. Negar-se a fazer mesmo o que-se-sabe-fazer. Mais humano por mais desnorteado, pois a formiga não se engana sobre a direção do buraco do formigueiro. Ela não pode resolver não trabalhar no verão, mas o ser humano pode resolver não ir à praia no verão, se ele tem a possibilidade de ir mas não quer.
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Teorias de Marcuse inspiram movimentos
26/08/08
Além das circunstâncias políticas e sociais, relativamente exteriores ao ambiente acadêmico, que mobilizou estudantes e operários, em 1968, o nome de Hebert Marcuse se tornou reconhecido como a fonte na qual os rebeldes encontravam o “substrato teórico” para sua militância transformadora. Mais >
